Latın Amerikasında (Argentina, Uruqvay, Braziliya, Kuba və s.) yaşayan ispandilli auditoriya və erməni diasporu üçün fəaliyyət göstərən "SoyArmenio" saytında mənim barəmdə yazı gedib.

Yazının ümumi məzmunu belədir.

"Azərbaycanlı müəllif, özünü tarixçi kimi təqdim edən Zaur Əliyev həmin jurnalda bir neçə məqalə dərc etdirmişdir. Bu yazılarda o, Ermənistanın suveren ərazilərini 'Qərbi Azərbaycan' kimi qələmə verir, erməni xalqının tarixi irsini şübhə altına alır.
Erməni fondu narahatdır ki, Zaur Əliyev kimi azərbaycanlı alimlər Latın Amerikası ölkələrində Azərbaycanın haqlı səsini və tarixi faktları elmi dildə uğurla təbliğ edirlər. Zaur Əliyev ən nüfuzlu elmi jurnallarından birinə yol taparaq orada Azərbaycanın maraqlarını müdafiə edən yazılar dərc etdirə bilib.

Zaur Əliyev həmin jurnalda "akademik pərdə altında" Azərbaycanın dövlət siyasətini təbliğ edir. Onu xüsusilə "Qərbi Azərbaycan" (indiki Ermənistan ərazisi) konsepsiyasını beynəlxalq elmi dövriyyəyə daxil edib.

Zaur Əliyev Azərbaycanın Latın Amerikasındakı ən aktiv təbliğatçısıdır və erməni maraqlarına elmi müstəvidə ciddi zərbə vuran şəxsdir.

Zaur Əliyev Kuba Elmlər Akademiyasının jurnalında Xocalı hadisələri ilə bağlı məqalələr dərc etdirərək, Ermənistanın "soyqırımçı" imicini formalaşdırmağa çalışır.

Fondun əsas məqsədi məhz Zaur Əliyevin məqalələrinin çap olunduğu kanalları bağlamaq və ya orada "anti-Zaur" məzmunlu yazılar yerləşdirməkdir.

Zaur Əliyev "akademik diplomatiya" metodundan istifadə edir. Ermənilər narahatdırlar ki, o, siyasi bəyanatlar vermək əvəzinə, arxiv sənədlərinə və istinadlara əsaslanan elmi məqalələr yazır. Bu isə Kuba və digər Latın Amerikası kimi xarici ölkələrin alimlərində onun yazdıqlarına qarşı yüksək inam yaradır.

Onun yazılarını beynəlxalq dillərə (ingilis, ispan, rus) tərcümə edib yayması erməni lobbisinin xarici auditoriyadakı inhisarını qırır.

Ermənistanın uzun illərdir dünya ictimaiyyətinə təqdim etdiyi "məzlum və qədim xalq" narrativi əsasən arxiv sənədlərinin birtərəfli təqdimatına söykənirdi. Zaur Əliyev isə həmin arxivlərdən (Rusiya, Gürcüstan, Türkiyə və s.) erməni tərəfinin gizlətdiyi və ya təhrif etdiyi sənədləri tapıb üzə çıxarır. Bu, onların onilliklər ərzində qurduğu təbliğat sistemini sarsıdır.

Erməni ideologiyasının ən zəif nöqtəsi Cənubi Qafqazdakı alban irsidir. Zaur Əliyev mütəmadi olaraq kilsə və monastırların alban mənşəli olduğunu sübut edən sənədlər paylaşır. Onlar bunu özlərinin "tarixi varislik" iddialarına ən böyük təhlükə hesab edirlər, çünki bu, bir çox abidənin erməniləşdirildiyini ortaya qoyur.

O, sosial şəbəkələrdə və mediada aktivdir. Erməni tərəfi qorxur ki, onun təqdim etdiyi faktlar təkcə beynəlxalq aləmə deyil, həm də həqiqəti axtaran erməni gənclərinə çata bilər. Bu, daxili "milli mifologiyanın" dağılması deməkdir.

Erməni tərəfi narahatdır ki, Zaur Əliyev təkcə mətnlərlə deyil, həm də qədim xəritələrlə işləyir. Onlar iddia edirlər ki, o, Rusiya İmperiyasının və xarici səyyahların xəritələrini manipulyasiya edərək Ermənistanın dövlətçilik tarixini "yox sayır". Əslində isə onun təqdim etdiyi xəritələrdə toponimlərin (yer adlarının) türk mənşəli olması faktı onları küncə sıxır.

Erməni mediası (məsələn, Geqard fondu) tez-tez yazır ki, Zaur Əliyev erməni təbliğatının istifadə etdiyi metodları "onların özünə qarşı" çevirir. Məsələn:
Ermənilər "mədəni soyqırım" iddiası irəli sürəndə, o, dərhal İrəvanda dağıdılmış Təpəbaşı məhəlləsi, Sərdar məscidi və ya Göy məscidin taleyi ilə bağlı faktları masaya qoyur.

Bu "əks-hücum" taktikası erməni tərəfinin beynəlxalq təşkilatlar (UNESCO və s.) qarşısında arqumentlərini zəiflədir.

Erməni analitikləri yazırlar ki, Zaur Əliyev təkcə tarixçi deyil, həm də bir analitik kimi erməni lobbisinin xaricdəki maliyyə mənbələrini və təsir şəbəkələrini hədəf alır. O, erməni diasporunun müxtəlif ölkələrdə (məsələn, Fransa və ya Argentina) siyasətçiləri necə manipulyasiya etdiyinə dair yazılar dərc edir ki, bu da həmin ölkələrdəki erməni təşkilatları üçün "ifşa olunma" qorxusu yaradır.

O, beynəlxalq mətbuatda və elmi konfranslarda Cənubi Qafqazın demoqrafik tarixinin XIX əsrdən etibarən süni şəkildə dəyişdirildiyini sübut etməyə çalışır. Bu səbəbdən erməni diasporu və mediası onu hədəf seçərək, onun elmi dərəcəsini və tədqiqatlarını şübhə altına almağa yönəlmiş məqalələr yazırlar.

Erməni tərəfi (xüsusilə "Geqard" fondu kimi qurumlar) onun bu yazılarını İrəvanın türk-müsəlman keçmişini qabartdığına və erməni kilsələrinin əslində alban irsinə məxsus olduğunu iddia etdiyinə görə kəskin tənqid edir.

Ermənistandakı bəzi media ekspertləri qeyd edirlər ki, Zaur Əliyevin üslubu "sadə və inandırıcıdır". Onlar narahatdırlar ki, o, mürəkkəb arxiv sənədlərini sıravi oxucunun başa düşəcəyi dilə çevirir. Bu, erməni tərəfinin illərdir qurduğu "mürəkkəb və qədim tarix" mifologiyasını sadə faktlarla sarsıdır.

Zaur Əliyevin məqalələri jurnalın beynəlxalq standartlarına (rəyçilərdən keçmə, elmi format və s.) tam cavab verir. Məhz bu fakt bizi ən çox qorxudan məqamdır, çünki bu, Azərbaycanın tezislərinin artıq "küçə təbliğatı" səviyyəsindən çıxıb ali akademik səviyyəyə qalxdığını göstərir.

“Cənubi Qafqazın tarixi tək bir millətə məxsus deyil. Biz onu siyasi şüarlarla deyil, obyektiv şəkildə öyrənməliyik. Elmi faktları şikayətlərlə rədd etmək olmaz”, - deyə Əliyev öz Facebook səhifəsində yazıb.

Məhz buna görə də ermənilər onu özləri üçün "ən arzuolunmaz və təsirli alim" elan ediblər.